שיעור 2: משל המערה ואיתור מידע ברשת

עניינים טכנים:

כל תלמיד בקורס יגיש פעם אחת סיכום שיעור/ השוואה עם הוגה: עד 500 מילה

השוואה עם הוגה: להשוות את ההוגה שלמדנו עם הוגה אחר שלמדנו. השוואה צריכה להיות רלוונטית. צריך שני מקורות ביבליוגרפיים לפחות.

עניין טכני נוסף: המפגש האחרון בקורס יהיה ביקור בתיכונט.

משל המערה:

אפלטון:

חלק מהשילוש הפילוסופי העתיק הקדוש: סוקרטס אפלטון אריסטו. סוקרטס אבי הפילוסופיה המודרנית אבל סוקרטס ידוע רק דרך הכתבים של אפלטון שכותב עליו. אפלטון כותב דיאלוגים בין סוקרטס ובין הוגים אחרים. ולכן קשה להבדיל בין סוקרטס ואפלטון. חי במאה ה- 4 לפני הספירה. דיאלוגים מהתקופה הראשונה של אפלטון יותר נאמנים כנראה לתורת סוקרטס ואחר כך עובר יותר לדברים שהם תורתו שלו. אפלטון מקים את האקדמיה והוא גם המורה של אריסטו שהוא מצידו מתנגד באופן קטגורי לכל דבר שאפלטון אומר.

המופע של טרומן:

יש פריחה של עולם הריאליטי. המופע של טרומן זה סדרת הריאליטי האולטימטיבית למרות שהקדימה את עולם הריאליטי בעשר שנים. השחקן הראשי לא יודע שהוא בראליטי. הוא חי בעולם שכולם ניצבים. לראות את טרומן זה מעניין כי זה "אמתי". אבל יש פה בעיה אתית.

הקשר למשל המערה:

מצד אחד טרומן ("איש אמיתי") – מושך מאוד לצפות בו כי הוא אמתי אבל הדרך היחידה לצפות בו זה בעולם מפוברק. ככל שהעולם מפוברק יותר כך טרומן בתוכו יותר אמתי.

ואז עולה השאלה: מה זה "אמיתי"?

-          אושי – מה שתופסים בחושים

-          הוד – מוסכמות/ נורמות/ חוקי הטבע והחברה

-          מור – האמת הופכת אמיתית כשמגלים אותה

אפלטון – אמיתי= נצחי. משהו שהוא תמיד יהיה נכון.

סיפור המערה: [http://tomerpersico.com/2008/11/18/platos-allegory-of-the-cave/]

הקשר היסטורי:

משל המערה הוא בתוך החיבור "הפוליטיאה"- תורת המדינה. אפלטון אמנם מכוון לתורת האידיאות אבל שם את המשל בקובץ שאינו פילוסופי אידאי אלא פילוסופי מדיני.

המשפט הראשון – שאלת האמת לא עולה בהקשר פילוסופי אלא עולה בהקשר מדיני. העברת האמת לחברה. כאן עולים מושגים שאנחנו נפגוש שוב ושוב בחינוך:

אמת, חברה, היחיד (במקרה זה הפילוסוף). החינוך נמצא באמצע.

האקט החינוכי מנסה לחבר את שלושת הדברים הללו.

אז אולי אפשר לקרוא את משל המערה כמניפסט החינוכי הראשון. תפיסתו הפוליטית של אפלטון היא שיש חלוקה למעמדות – לא מדובר בתפיסה של דמוקרטיה.

על פי משל המערה מהי תפיסת האמת של אפלטון?

משל	נמשל	טרומן
מערה	העולם הפיזי-מוחשי	סט
אסירים	האנשים בעולם	טרומן
צללים+ הדים	מה שתופסים בחושים	ניצבים שחקניפ
העצמים שמשתקפים	האידיאות	דמויות  ונרטיבים
אש	האמת ברמה נמוכה	האמת - הפנס
שמש	האמת ברמה גבוהה	האמת – השמש
שלשלאות	מוסכמות/ מוגבלות חושית	מנגנוני ההכחשה
האסיר שמשתחרר	הפילוסוף	טרומן

המשל אומר שבשביל לצאת מהמערה צריך להשתחרר מהחושים ולהבין את המוגבלות שלהם בשביל לצאת מהמערה. למרות שהאדם חי במערה הוא מסתכל מסביב ורואה השתקפויות של אנשים אמתיים (אשתו של טרומן היא שחקנית אבל היא ייצוג של משהו שבמציאות). מה שבתוך המערה הוא לא מזויף במאה אחוז.

השאלות שנשאל בקורס הן: מהו חינוך מבחינת הפילוסופים שנלמד, מיהו המחנך ומיהו המורה הטוב? אילו מורים אפלטון היה רוצה להכשיר? יכול להיות שהמורה חייב לעשות פעולה, שהיא לא תמיד נעימה ואולי כוחנית, אבל שיש לה מטרה – לצאת מהמערה ולהתקרב לאמת.

וחזרה לעולם הטכנולוגי שלנו (או משל המערה וגוגל):

איך הרעיון של עולם ידע חיצוני שיכול לפקוח לנו את העיניים קיים באינטרנט?  אם יודעים לחפש אפשר למצוא כל דבר ולכן הדרך החוצה מהמערה פשוטה וקצרה יותר. כל עוד יודעים לחפש.

משחקי חיפוש באינטרנט.

מצגת:

יש ערך לחפש אבל גם יש ערך מה אנשים חיפשו ואת מה. וזה רואים ב- google trends